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十善业道经的启示


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第十二章、结  说


  【龙王当知:此十善业,乃至能令十力、无畏、十八不共,一切佛法,皆得圆满。是故汝等应勤修学。龙王!譬如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切药草卉木丛林,亦皆依地而得生长。此十善道,亦复如是。一切人天依之而立,一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行,一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。若离十善业,欲修行证果,譬如空中建楼阁,或种稻子,欲成就生长,无有是处。佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天、人、阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。】

  这段经文,对修习十善业道的殊胜利益作了全面总结。
  “龙王当知:此十善业,乃至能令十力、无畏、十八不共,一切佛法,皆得圆满,是故汝等,应勤修学。”十力,为佛陀成就的十种力量,分别是:一、知处非处智力,二、知三世业报智力,三、知诸禅解脱三昧智力,四、知诸根胜劣智力,五、知种种解智力,六、知种种界智力,七、知一切至所道智力,八、知天眼无碍智力,九、知宿命无漏智力,十、知永断习气智力。无畏,即四无畏,指佛陀对众生说法时具有四种泰然无畏的态度,分别是:一、一切智无畏,二、漏尽无畏,三、说障道无畏,四、说尽苦道无畏。十八不共法,指仅限于佛陀而不共于其他二乘的十八种殊胜功德,分别是:一、身无失,二、口无失,三、念无失,四、无异想,五、无不定心,六、无不知己舍,七、欲无灭,八、精进无灭,九、念无灭,十、慧无灭,十一、解脱无灭,十二、解脱知见无灭,十三、一切身业随智慧行,十四、一切口业随智慧行,十五、一切意业随智慧行,十六、智慧知过去世无碍,十七、智慧知未来世无碍,十八、智慧知现在世无碍。佛陀告诫龙王说:切莫轻视十善业道,以此为基础,能令十力、四无畏、十八不共等一切佛法圆满成就。既然十善业具有如此重要的作用,我们听闻后应加倍重视,认真修学,精勤不懈。
  “龙王!譬如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切药草卉木丛林,亦皆依地而得生长。此十善道,亦复如是。”接着,佛陀以比喻向龙王说明修习十善业道的重要性。就像所有城市、乡村都安立于大地那样,又像一切花草树木都依赖土壤才能生长,佛陀及三乘圣贤所成就的功德,也离不开十善业的基础。
  “一切人天依之而立,一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行,一切佛法,咸共依此十善大地,而得成就。”前面说过,五戒十善是通往人天的护照。唯有如法持五戒、修十善,未来才可能得生人天。此外,声闻、独觉、菩萨三乘贤圣果位的证得,乃至佛果的成就,都离不开十善业的基础。就像万物生长离不开大地那样,十善业,就是一切佛法赖以萌芽、生长、结果的土壤。
  “若离十善业,欲修行证果,譬如空中建楼阁,或种稻子,欲成就生长,无有是处。”如果离开十善业而想修行有所成就,就像在空中搭建楼阁那样不切实际,又像拔苗助长那样欲速则不达。所以说,十善业道是修学佛法的必经之路,也是成就三乘圣果不可或缺的资粮,作用不可估量。
  “佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天、人、阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。”佛陀讲完此经后,参加法会的龙王及诸大菩萨、诸大比丘、天、人、阿修罗等众生,都根据自身根机获得利益,从而法喜充满,纷纷表示一定依教奉行,努力实践十善业道。


后  记

  97年春季,我应苏州戒幢律寺普仁法师的邀请,举行为期五天的讲经活动,宣讲《十善业道经》。法会庄严隆重,因缘殊胜。时间过得真快,转眼又是一年多。非常高兴,五卷的《十善业道经》录音带,现已成书,并根据讲授的内容,给它取名为《幸福人生的原理》。此书的形成,由沈月新居士将《十善业道经》的录音带记录成文字,李尚全居士做文字整理,慧闻居士又做了文字的修饰、校对,使文稿增色不少。陈立居士发心帮忙输入部分文稿,为我在电脑修改提供了方便。在此一并表示感谢。

2007年11月修订版







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