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法师初登学府 学子聆听妙法



——记闽院济群法师复旦讲学——

  12月7日黄昏,复旦大学的大教室里,二百多名师生济济一堂,一场别开生面的学术讲座即将开始。这所人称“江南第一学府”的高校,曾经接待过美国、法国总统及许多世界名流、中央要人等,但今日却有所不同,来主讲的是闽南佛学院的济群法师,这在复旦历史上还是第一次。

  只见一位面目清瘦的灰衣僧人,步履轻捷地登上讲台,开始了这场题为《唯识哲学的世界观》的讲座。唯识宗是印度大乘佛教的两大主流之一,开创于弥勒、无著菩萨,大成于世亲、十大论师,由玄奘三藏在唐贞观年间正式翻译到中国,此宗哲理丰富、体系完整、逻辑严密、名相繁琐,曾一度在中国失传,后由清末学者杨仁山居士从日本请回散佚典籍,刻印流通,又得门下欧阳渐创“支那内学院”,大弘其说,当时海内名流学者如梁启超、梁漱溟等人都受惠于此,在学术界影响颇大。

  那么,唯识宗是怎样看待世界呢?法师根据唯识学的三性思想,对宇宙人生作了深刻的剖析:依遍计所执相谈认识的世界,依依他起相谈现象的世界,依圆成实相谈本质的世界。为了便于同学们理解,法师把深奥的唯识道理紧密结合现实生活,用通俗浅显的语言,娓娓道出,令惯学西方科学体系的当代大学生耳目一新,平日对人生的诸多困惑,此时霍然冰释。

  夜色渐浓,屋内不时爆发出阵阵笑声,紫绒窗帘外的走廊上,已悄然站立了不少同学,驻足倾听象牙塔里的学子们,是怎样有幸聆听法师的教诲呢?此前还有一段因缘。去冬至春以来,闽院济、湛二位法师,率先在厦门、云南等地高校举办佛教文化研讨班,反响强烈。七月在河北佛协主办的“生活禅夏令营”期间,复旦大学哲学系王雷泉教授结识了法师,于是,在这个寒风萧瑟的初冬,济师北上无锡弘法之余,途经上海,受到王雷泉教授的邀请,随缘来到复旦讲堂。

  法师侃侃而谈,引起了师生们对佛学的兴趣和关注。听者纷纷发言提问,讲者雄辨滔滔,予以解答。哲学系二年级的一位女同学说,没想到佛学里还有这么深刻的哲理,比之西方古典哲学丝毫不逊。很多同学改变了以往对佛教的误解,表示以后要多了解一些佛学知识,用以指点人生道路的迷津。

  短短一堂讲座,仅仅对复杂的唯识哲学作了简单的介绍,怎能满足同学们强烈的求知欲呢?于是第二天下午,王雷泉教授又在哲学系宗教研究室里,安排了一次小规模的座谈,对象是部分教师、研究生及对佛学感兴趣的本科生。靠墙排排橙黄的书架熏着典藉的寒香,明净桌边坐满莘莘学子,满室茶香袭人,暖意融融。法师从弗洛伊德的精神分析谈到唯识学的八识思想;从古希腊人的恋母情结谈到《瑜珈论》胚胎性别差异形成;从形式逻辑三段式谈到因明三支比量。渺如芥子微尘,浩若宇宙大千,俱在方寸之内,多少悲欢离合,几度荣枯兴衰,尽付笑谈之中。现世的无明是我们身心病痛的根源。此刻我们是多么需要般若的清风拂面,吹散人生的种种困扰啊!

  会散后,法师缓步在校园林荫道上,夕阳西下,黄昏疏淡的枝柯,斑驳的残叶,燕园的涟漪,曦园的鸟啼,尽深入这宽柔的晚霞中,此情此景,不正是“离言绝待,遍一切处”的真如全体显现吗?望着法师飘然而去的背影,细思如何能使这短短两日内点燃起的智慧火焰,时时照亮吾辈漫漫人生路呢?这个答案,还是留待诸君独自去参吧!

刊载于《法音》1994年第2期





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