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为什么有阿赖耶识


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  问:为什么有阿赖耶识?
  答:这就好像问:为什么有这个世界?佛教不主张问此类问题。人的认识能力有限,但我们总想以这有限的能力考察无限,提出一些超过现有理解力的问题,自然难以找到答案。我们的一生能积累多少经验?人类几千年历史又能积累多少文明?而宇宙却是无始的存在。仅地球就已存在了几十亿年,更何况,地球之外还有浩瀚的星空,我们怎能用如此有限的认识去追问:宇宙什么时候开始?世界有没有边?这些问题的本身,就有问题。
   阿赖耶识也是同样,它是无始以来的存在,不能说什么时候开始。在有限的经验范围内,我们可以知道自己什么时候来到这个世界、什么时候开始上学、什么时候开始学佛。至于阿赖耶识和世界的开始,就超出了现有的理解范畴,不必究根问底。







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  master 发表于2008-05-30 15:36:10  IP:218.190.X.X

有因必有果, 有果必有因。 没有没有因的果, 也没有没有果的因。 有因有果是正见。有果无因,有因无果, 无因无果,都是邪见。 诸法因缘生,缘谢法还灭。 吾师大沙门,常作如是说。 为什幺有苦啊? 难到你答不必究根问底? 佛陀说法49年, 基本就是要说明这究根。 这究根,这基本,叫做缘起。 http://bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=28316

 

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