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辅导长和总干事的定位



——济群导师2015年元月讲于书院骨干交流会

  书院2015年的工作开展,要在原有基础上进一步明确书院的核心价值和重点。具体内容早上已经说过,大家回去后还要组织学习,因为其中涉及的内容很多,必须领会清楚,统一思想。下午的交流,除了辅导委,还有各地修学处、修学点的辅导长和总干事,主要是重申辅导长、总干事的分工和定位,在新的调整后,怎样在各司其职的同时,更好地相互配合。

一、三纲的落实

  在书院过去的工作开展中,基本是总干事在协调整个行政工作。当然,未来的行政工作还是由总干事来协调并推进,这个角色仍然不可替代。
  那么,为什么要在结构上把辅导长放在前面?这一调整是为了强调法在书院的主导性,强调落实三级修学的主导性。在修学处、修学点乃至整个书院的开展过程中,都要以此为核心。具体到每个人,你的思想、观念、认识是否被三级修学改造过?是否立足于三级修学,按书院的两套模式在做事?还是仅仅凭借一个身份,凭借世间的能力和经验在做?要知道,那是“换汤不换药”。虽然身份变了,做的事情变了,但你的凡夫心没有变。
  当然,在工作开展中,需要使用世俗能力来为书院服务。但我们要认识到,世俗能力背后都有强大的凡夫心,因为能力会成为凡夫心的支撑点。世俗能力越强的人,凡夫心越有发挥的资本,越容易得到滋养,这是能力背后潜藏的危险。正因为如此,我们才反复强调以三级修学为核心。这就意味着,在做事过程中是以菩提心为主导,而不是以我执、串习为主导。
  强调辅导长、辅导员的作用,就是为了更好地落实三级修学。当辅导工作的三大任务能够完成,即培养合格的辅导员、建立优秀的辅导团队、带好每一个班,自然就能使整个团队依法行事,以法为重心。
  菩提书院是一个修学团体,而非世间普通的公益团队,所有工作都是为学法服务的。辅导长和辅导部对修学处、修学点的影响,重点是在落实三级修学中发挥作用,而不是在行政协调上产生作用。当然,三级修学也包括两套模式,因为模式同样属于法的部分。
  反过来说,如果三级修学不能得到有效落实,我们强调辅导长的重要性,强调辅导员的重要性,那会有什么结果?就会变成做这个事的人特别重要——我是辅导长,我是辅导员,我特别重要,我是书院的核心。最后成就的是什么?就是自我的重要感、优越感和主宰欲,就是巨大的凡夫心,这是我们需要认清并时刻注意的。
  好在我们有模式为保障,并有例会共修、团队议事等制度,在具体操作时,只要严格按照模式去落实,就能规避这样的副作用,共同配合书院的各项工作。在书院,除了辅导长,还有传灯总干事、慈善总干事、修学总干事、后勤义工等等,构成了强大的服务团队。作为辅导长,在例会共修中,重点要从法的高度把握书院的精神和发展方向,提出中肯的意见,这是辅导长的职责所在。
  在2015年,各委员会要找到本部门工作的重点所在,明确主要工作是什么,辅助工作是什么。这个工作必须由各委员会来完成,因为各修学处、修学点对工作重点的认识还不统一,其中有认识问题,也有个人因素。比如这个修学处、修学点的总干事本身是从慈善做起的,那么当他成为总干事时,在感情和工作开展上就可能向慈善倾斜,觉得慈善工作特别重要。所以,各委员会要制订标准,把主次明确下来,并形成有效的落实方案。

二、辅导委的三大核心任务

  辅导委的三大核心任务,一是培养合格的辅导员,二是建设优秀的辅导团队,三是带好每一个班。大家对此有没有异议?如果没有异议的话,我们就要检讨:以往工作中的一系列做法,从选拔辅导员到考核机制,从辅导员的培训和传帮带,到布萨、例会共修、辅导员论坛等,能否支持这三个目标?
  如果觉得这些做法可以支持这三大任务,就要进一步检讨:以往在落实选拔、考核、传帮带等项目的过程中,究竟哪些方面没做好?是选拔没有做好,还是传帮带没有落实?还是布萨或辅导员论坛有所欠缺?
  除了检讨,我们还要把一些地区的成功经验和失败教训介绍出来,从正反两方面寻找原因。辅导委要多加讨论,并广泛听取各修学处、修学点执事和知事们的意见,在调研和评估的前提下,通过具体事例来总结经验。在此基础上,形成一套有效的落实方案。希望辅导委迅速把这些东西做出来,而不是等上几个月甚至半年。
  这就是我们经常说的——目标明确,方法正确。方法错了,爬上屋顶都不容易;方法对了,登上月球也没问题。这也是佛教所说的缘起法。所谓缘起法,即审时度势,找到正确的原因和方法。
  为什么佛陀的教法是究竟的解脱之道?关键在于两点,一是找到痛苦的真正根源,二是找到正确的解脱之道。从古今中外的各种宗教到世间的一切文明,都希望解决痛苦,获得快乐。为什么达不到离苦得乐的效果?就是因为没有找对根源,不能有的放矢地解决问题。作为辅导委的工作,也要深知缘起法,了解其中的因缘因果之理。
  找到方法之后,教研、培训、选拔、服务等各小组都要发挥应有的作用。比如教研组,关系到整个辅助材料的建设。所以这次特别将几个委员会的总干事都充实进去,让那些对三级修学把握比较透彻的骨干参与其中,共同完成这一重要任务。
  此外,辅导委还要广泛发现人才,加强这五个组的建设。包括各地修学处、修学点,也要以三大任务为核心,做好辅导员团队的建设、培养合格辅导员,进而带好每一个班。把这些事做好了,就能起到四两拨千斤的效果。如果做不好的话,即使其他活动开展得热火朝天,也有违菩提书院的初衷。
  因为书院要倡导的是三级修学,我们关心的是每个人对法的受用,以及在学法过程中的成长。只有从三级修学受用了,才有可能如法地做好传灯、慈善、后勤等各项工作。
  在书院做事靠的是自觉,前提就是在法上有受用,这样才能按书院模式,以菩提心而不是凡夫心去做。社会上的团体,是靠利益、权力这些外在东西维系的。而在书院中,我们都是义工,靠的是发心,靠的是自觉。如果在法上没有受用,凡夫心自然就会成为幕后主使,那就不是“自觉”而是“自我”了。
  作为辅导委,如何从认识自身任务到有效建立团队,并做好相关的各个项目,要迅速拿出一套方案,按书院的运作方式,把这件事有效地落实下去。

三、总干事的职责

  作为修学处、修学点的总干事,在书院所承担的,首先是传承两套模式。比如传灯总干事可能只了解传灯的相关内容,慈善总干事可能只了解慈善的相关内容。而作为修学处、修学点的总干事,需要对书院的管理思想及各委员会的工作有宏观了解,知道传灯应该做什么,怎么做;慈善应该做什么,怎么做;修学应该做什么,怎么做。虽然不一定了解得特别细,但大体上要知道。只有这样,才能知道修学处、修学点在发展过程中,究竟存在哪方面的不足,怎样进行调整。
  其次,需要做好协调工作。书院定期有例会共修,以此协调各部门的关系,进而推动每一块的工作。我们只有了解模式,才能及时发现,哪个部门或小组在哪方面比较薄弱,又该如何加强。所以,总干事不必事无巨细,而应该在宏观上把握并落实书院精神。具体的各项工作,可以由传灯、修学、慈善等各总干事分别承担。从现有状况来看,有些总干事虽然“总在干事”,但干的都是具体事务,反而忽略了对整个工作的协调和推进,这是需要加以调整的。
  在本次调整中,总干事同时还承担副辅导长的职责。这说明什么?从个人来说,总干事本身也是三级修学的传承者,要在这方面起到榜样作用,如果只懂行政而忽略修学,显然是不合格的。从团队来说,书院的运作虽然有行政管理,但核心目标是落实三级修学。所以,总干事要将一切工作围绕三级修学展开,以落实三级修学为重中之重。
  书院是一个整体,就像汽车是由发动机、方向盘、轮胎等各个零件组成,缺一不可。虽然辅导工作最为重要,但没有传灯或传灯做得不好,又去辅导谁呢?再比如学员选择不当或班委组织不力,辅导员带班就会特别辛苦。所以,我们强调辅导工作的重要性,并不是说别的部门就不重要。事实上,每一块都要做好,关键是围绕三级修学来开展,而不是脱离这个核心,单纯地做传灯,做慈善。
  作为总干事,需要有这种全局观。作为辅导长,同样对此要有宏观认识,立足于法的高度做好辅导,立足于三级修学开展工作。不仅所有部门要围绕共同的核心,包括每个人在做事过程中,也离不开这一核心。
  当我们找不到核心时,做事就会各自为政:我是做传灯的,他是做慈善的,最后甚至会形成人我是非,从个人我执发展为团体我执。就像一辆汽车,发动机再好,可轮胎、方向盘是次品,也是要出问题的。反之,如果我们明确共同的目标,认识到自己只是其中的一个环节,就能相互支持,彼此配合。
  最后,希望辅导委做好相关建设,根据几大任务,把相关工作落实到位。从总部到各地修学处、修学点,辅导长能立足于辅导长的职责,总干事能立足于总干事的职责,书院才不会在发展中偏离方向,三级修学才能在各地顺利推广,每个学员才能真正于法受益,让做事成为修行。







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