点击:695次        

知察的素养与职责



——济群导师2015年3月讲于知察培训的开示

  书院自成立之初,就对知察工作有较高定位。这个定位不是我们凭空想出来的,而是源于佛教的管理传统。这个管理传统,就是依佛陀所制戒律而建立的僧团管理机制。
  我们知道,西方有三权分立,即司法权、行政权和立法权的相对独立,这一原则的雏形可追溯至亚里士多德时代。而佛教的三纲制度不仅出现更早,且更为完善。所谓三纲,是道德教育、行政管理和戒律规范并行,且行政必须在道德教育和制度的双向指导、监督下执行。三纲分别由上座、寺主和维那为代表,组成僧团的管理核心。可见,僧团自建立起就是法治的团体,以戒为师,以法为师。基于此,佛陀在强调亲近善知识的同时,还强调自依止和法依止。也就是说,修行要靠自己,也要靠法的指引。从书院的修学来说,就是要靠两套模式。
  2015年,书院在工作思路上有了全面调整。但这一调整和书院最初的定位并不违背,而是进一步回归到修学这个重点。书院各委员会,从辅导、修学,到传灯、慈善,都要围绕共同的核心任务:传承三级修学,推动三级修学。
  从三级修学,再衍生出两套模式。书院成立至今,首要任务就是建设模式。这几年,我们每年都会提出一些新想法,目的就是让这个模式更加完善。这项工作很可能会持续几年。我经常说,生命是一个产品。我们把模具做到位,产品就有质量保障。如果模具本身存在问题,就难免出现次品。如何让每套模式接近完善,并在执行过程中简明有效,没有多一个环节,也没有少一个环节,是我们需要努力的目标。  

一、知察工作的定位

  知察工作也要围绕这个核心目标。首先,了解各地在落实模式过程中是否偏离,协助他们发现问题,解决问题。当然,各部门都是在培训之后,通过传帮带开展工作,大体不会严重偏离模式。哪怕有理解不到位,或执行过程中出现偏差的现象,但总体应该在正常范围内。虽然如此,我们还是要尽早发现问题,以便及时调整。比如哪方面比较薄弱,就加强哪方面的培训和传帮带。
  其次,还要了解模式本身的不完善之处。我们要把执行模式过程中的所有意见收集起来,不论反映得对还是不对,也不论出于什么原因反映出来。收集之后,汇总到各委员会,以便将来根据这些反馈来优化模式。
  “知察”这个名称,容易给人产生监督的感觉。实际上,这个岗位同样是为大家提供服务的。这种服务就是立足于书院的高度,帮助各部门尽早发现问题,从而纠正偏差,相互协调。所以,知察员要参与各修学点、修学处的例会,以便及时反映所发现的问题,让各部门了解工作开展中存在的不足。

二、知察员的素养

  要做好以上工作,需要知察员具备相应的素养。
  首先要加强学习,深入了解,对两套模式有一定的熟悉程度,否则就容易说外行话,反而给其他部门的工作添乱。
  其次是有大局观念,这不仅要对书院具足信心,还要有坚定的依止和护持之心。在工作开展过程中,各委员会有不同的立足点,或是站在辅导的立场,或是站在修学的立场,或是站在慈善的立场,或是站在传灯的立场。而知察员应该站在整个书院的立场,知道怎么做对书院的健康发展有益,怎么做不会引起其他问题。这就需要把握好一个度,既不影响各项工作的开展,又能避免可以预见的麻烦。
  书院2015年的工作开展,总体来说,是自觉独立,自我优化。本部只是承担服务角色,而不是管理和领导。所以知察发现问题时,应该直接反馈给当地。如果当地没有引起重视,才进一步反馈给各委员会,或是即将成立的如来使小组,通过他们来参与解决。当然,涉及总部工作调整的意见,可以直接反馈给各委员会,作为未来工作调整的意见备案。总之,原则是就近解决,有需要总部帮助的,再提出申请。
  第三是具备布萨的精神。对所有意见的反馈,做到不爱、不恚、不怖、不痴。一是没有偏爱;二是没有讨厌;三是不担心因为提意见而得罪他人;四是对自己所提的意见十分清楚,知道正确模式应该如何,出现的问题是什么,立足于模式和书院健康发展的需要提出意见,客观反映事实,而不是凭着感觉或带有感情色彩来说。总之,要具备理性、客观、慈悲、平等、真实的特点。在戒律中,如果要检举某人犯戒,或做事不如法,必须具备“见、闻、疑”三点,即你亲眼看到,亲耳听到,或有充分理由证明这个事实。这些同样是知察员应该具备的素养。
  第四是具备慈悲心和服务精神。知察员提出任何问题时,都要本着慈悲利他的精神,从大局出发,既要有利于大众修学,又要有利于书院的健康发展。而不是觉得自己真理在握,就可以随意批评或指责他人。
  第五是把握工作的度。各地在落实模式过程中,如果发心和认识没问题,但在执行中不那么到位,只要在正常范围内,知察员保持观察即可。我想,一个健康的团队应该有发现自身问题的能力,可以给他们一点时间来自我优化。当然,如果我们发现某些方面确实有较大偏差,或是执行中问题较多,可以在修学处的例会上提出来,引起各部门的重视,然后协商解决。
  以上,是知察员应该具备的素养。具备这个基础,我们才能有效完成自身责任,那就是帮助书院更好地落实模式,优化模式。如果书院的每个模式都调整到位,我们就能事半功倍了。所以,这么多年我们始终在做这样一件事。只要模式完善了,团队建设跟上了,真的就能利益无量众生。基督教之所以能迅速发展,也有赖于此。他们很早就建设了一整套完善的传播模式,使每个教堂都能有效开展各种活动。在这方面,佛教还没有多少实践经验可以借鉴,需要靠我们大家共同探索。

三、知察是安全的保障

  书院今年的工作调整,是将定位转化为传递两套模式,一套课程,而不是建立一个团体。从某种意义上说,大大增加了书院的安全度。这个问题看似和学佛关系不大,实际却不然。试想,如果书院这个平台出现障缘,不仅会失去良好氛围,有效引导也将受到影响。
  1.如何应对
   随着书院的影响增大,经常有人会问我们:书院到底有多少人?哪些地区开班了?作为书院学员,可能会出于团体荣誉感,觉得把书院说得越大越好,甚至带点夸张。这也很正常,因为书院是我们内心最爱护、最认同的。看到书院发展了,能利益更多的人,自然法喜充满,倍感自豪。但我们要知道,这种表述可能会在传播过程中不断加码,结果带来不必要的麻烦。
  所以,如何介绍书院,回答相关问题,今后要形成相对统一的表述方式。因为书院的核心是代表一套课程,代表三级修学模式,而不是一个团体。我们要告诉对方,当今社会太多人有信仰需求,但因为没有系统学习方法,反而学出各种问题。所以,书院课程只是针对那些需要的人,提供相应的帮助和引导。哪里有需要,我们就给哪里提供。至于多少人,多少地方,并不是我们关注的重点。
  从修行角度来说,这种低调也很有必要。当我们觉得自己所在的团体很大很好的时候,很容易产生集体荣誉感,进而引发团体我执。我们发现没有,当自己这样说的时候,内心往往会执著某种相。当然,这种相确实有鼓舞人心的作用,不是没有正面意义,但在本质上还是和我执有关,是我执的另一种表现形式。
  总之,无论从安全还是修行等各方面,我们都不要高调地、不分场合地宣传书院规模。同时,各地尽量形成自己的独立身份,使书院开展“形散而神不散”。
  2.网络安全
  网络给我们带来无量方便。借助这个平台,我们才能分身千百亿,利益众有情。如果不是在今天这个时代,很难让书院在各地有效开展。目前,书院的网站和微媒体平台都做得不错,我们要利用这个工具为修学服务,但同时也要考虑安全隐患。具体内容,由有关专家给大家详细介绍。我们了解有关内容后,还要在当地宣导,使大家逐渐形成这些意识,决不有意违规,也尽量避免不经意的失误。
  3.特殊学员
  加入书院的学员中,有些是有信佛的,还有些原来有其他信仰背景,甚至来自附佛外道。对于这些人,我们要严格把关。一方面,这些人本身是被特别关注的,容易给书院带来不必要的违缘;另一方面,他们可能会在班级中散布一些不利于书院安全的言论,甚至借机利用书院的平台来传播自己那一套。如果发现类似情况,哪怕只是一点征兆,我们都要严加防范,必要时应该劝退。虽然书院要利益无量众生,但也不能因为个别人影响整个书院的健康发展。
  这是关于安全问题的三个面向,希望大家引起重视。

四、如何与当地道场相处

  在书院发展过程中,如何与当地道场相处,也是需要特别注意的。现在的佛教界,正规的修学团体并不多,所以寺院往往缺少良好的修学氛围,有些甚至存在各种问题。在这样的大环境下,我们如何与之和平共处,相互增进呢?这就需要根据不同情况来对待。
  其一,某些道场本身有弘法需求,但做不起来。所以他们看到这么多年轻人喜欢佛法,想要深入修学,会很高兴,也愿意为大家创造条件。这是最理想的状况,我们可以积极配合。事实上,能把这些道场使用起来,推动各地弘法活动的开展,可谓自利利他,功德无量。
  其二,某些道场虽然欢迎书院学员,但还是有本位主义。你们要使用这个场所,他们也需要你们参与很多事务。如果是这样的情况,在合作前要充分了解,形成约定。我们这个团体是以修学、传灯为核心,当然可以适当配合当地道场做事,但在参与过程中,要充分尊重对方的修行和弘法方式,同时衡量自己能否做到对方希望的那样,以免因为沟通不到位而产生误解,把好事变成坏事。
  其三,可能会个别道场对我们不认同、不接纳,甚至制造一些违缘。我们作为佛弟子,在恭敬三宝的前提下,要懂得善巧避让,以免形成对立。更不要因为一知半解造下口业,激化矛盾,也给个人修行带来障碍。
  作为知察,并不需要直接介入和寺院的沟通,但要去发现,各地在和道场接触过程的言行是否妥当,是否会引起矛盾和对立,做到防患于未然。

五、结束语

  综上所述,知察是书院的重要部门,但也是一个特殊部门。它的特殊在于,知察工作的开展,既要步步到位,又不能表现得过于精进,否则就容易影响到各部门的积极性,让他们变得束手束脚。从某种意义上说,知察工作应该多些无为而治的精神。在发现问题时,保持观察而不是随时批评;在处理问题时,点到为止而不是穷追不舍;在把握原则上,顾全大局而不是紧盯细节。这样,才能让知察真正起到保驾护航的作用。







  读书心得:评论内容仅代表网友个人观点,本页显示最新2条
留言请直接发布到论坛: http://bbs.jcedu.org/
 
加入收藏夹 向友人推荐这篇文章 站内搜索,普通用户只可以进行简略搜索 把此文章加入到您的个人精选文集中,限25篇 下次进入本网后系统会自动提醒您这篇文章