• 第十七章、结归

    这段经文,就是本品的总结归纳。一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。  查看全文>>


  • 四无量心的观修

    四无量心是佛法的重要修行,希望大家把这四句话作为定课内容之一,通过每天的发愿提醒自己,同时在生活中不断忆念。最重要的是,真正把这些内容作为自己的愿心,发自内心地由衷祈愿。  查看全文>>


  • 从有限到无限

    我在学修《普贤行愿品》之初,时常都在思考:为什么汉传、藏传的大德那么重视《行愿品》,其奥妙何在?随着学修的深入,终于发现其中深意所在。普贤菩萨的这一行门,确乎深广、希有、究竟,它不仅是集资净障的最佳途径,其本身,就是成佛的修行,指引我们直接临摹佛菩萨品质,成就无限智慧、无限慈悲。只要我们用心观想,精...  查看全文>>


  • 造就慈悲品质

    修行的关键在于用心。如果心能用得真切,自然就会具有力量。你们今天来受菩提心戒,是否生起这样的愿望?是否发愿以救度一切众生为自身使命?如果没有这样的愿望,其实是没有资格受菩提心戒的。那样,即使受了也只是徒具形式而已。大家首先要把愿菩提心作为生命内在的愿望,其次,通过每天的不断修习来巩固这一愿望。  查看全文>>


  • 菩提心与空性见

    在大乘佛法中,菩提心与空性见如鸟之双翼、车之两轮,缺一不可。而在究竟意义上,空性与悲心原本是不二的,既无菩提心之外的空性见,亦无空性见之外的菩提心。本文之所以特别强调菩提心的殊胜,指出学人在修习空性见过程中出现的各种弊端,主要是针对某些重空性见、轻菩提心的现象而言。但我们需要的注意的是,在未圆成无上...  查看全文>>


  • 菩提心与净土修学

    当我们在房间里观想“我要利益一切众生”,是不难做到的。但在生活中,会有很多违缘和逆境,如果愿心不坚,就很难经受现实的考验。另一个困难在于,使这念愿心相续不断。以前有句话说,“做一件好事并不难,难的是一辈子做好事”。发心也是同样,发一念愿菩提心不难,难的是发长远心、坚固心,难的是尽未来际地保持这一发心...  查看全文>>


  • 精进修学,共建菩提家园

    我们有多大的发心和胸怀,未来就能在这个事业中发挥多大作用。希望今天成为大家菩提路上的一个新起点。也希望在不久的将来,大家都能通过修学的提升,呈现出崭新的精神面貌。  查看全文>>


  • 在修学中做事,在做事中修学

    我们之所以要修行,就是为了治疗生死之病,轮回之病,烦恼之病,这一认知非常重要。我们目前还是凡夫,还有强大的凡夫心,不是说来到寺院就解决问题了,就高人一等了。不必说在家众,即使出了家,如果不在心行上下功夫,一样会问题重重,一样是光头俗汉。  查看全文>>


  • 与西园寺弘法部居士一席谈

    在寺院住着心要清净,这样才能和法相应。相应了,才能在寺院享受这份清福。事实上,做事也是修行,生活也是修行。不要以为做事是做事,生活是生活,那你就没时间修行了。你要带着修行的意乐,带着菩提心、带着观照去做每件事。在做事过程中,最容易展现固有串习,也最容易失去观照。所以,做事正是最好的用功处,而且做事本...  查看全文>>


  • 菩提心受持及修习仪轨

    昔诸如来应正等觉,及入大地诸大菩萨,最初于无上正等菩提如何发心。弟子某某,今亦如是,请阿遮黎耶证明,我今亦于无上正等菩提而发心。  查看全文>>