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佛教的环保思想
我们的需求永无止境，对自然的消耗就会永无止境。人类要改变生存环境，就必须从根本上改变我们的观念，回归到简单自然的生活方式。科技发展了，生产力提高了，但我们的生活并没有因此变得轻松。正相反，现代人普遍都感觉活得很累，在竞争的压力下不堪重负。我们不仅累了自己，更累了哺育我们的自然。 查看全文>>
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佛教的财富观
我们可能会失去财富，但不会失去智慧；我们可能会失去健康，但不会失去慈悲；我们可能会失去家庭，但不会失去爱心；我们可能会失去事业，但不会失去信仰。如果智慧、慈悲、爱心和信仰也会失去的话，那只是由于我们不加珍惜而选择了放弃。 查看全文>>
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心灵环保
学佛首先要具足正见，并对自己的心有正确认识，知道心理活动的状态、原理和规律。否则，所谓的心灵环保只能是我们的一厢情愿。阿基米德曾经说过：给我一个支点，我就能撬起整个地球。即使烦恼习气有着巨大的力量，只要我们以佛法作为杠杆，以正见作为支点，也能从根本上动摇它，并将它连根拔除。 查看全文>>
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学佛与做人
自从来到这个世界，做人就贯穿了我们的一生。可以这么说，做人是我们终身的职业，这职业的特殊性还在于，我们无法请假，无法辞职，无法将属于自己的工作移交给别人。所以，如何将人生过得更好，过得更有意义，关系到我们每个人的切身利益，也是我们每个人必须面对的首要问题。 查看全文>>
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生命的痛苦及其解脱
我们不愿让心有片刻空闲，也属于不良习惯。世人习惯于忙碌，不肯将心念稍做停留。除工作、家务之外，还用各种娱乐打发所剩无几的业余时间，不断助长向外攀援的心，使我们只有在外境刺激中才感到充实，一旦稍有闲暇，就觉得空虚无聊。其实，这种所谓的充实是短暂而虚假的。 查看全文>>
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佛教怎么看世界
人类生活的本身就是取得认识的过程，而对世界的如实认识，正是一切认识最终抵达的目标所在。直至今日，科学对宇宙的认识还远远不够，它只能告诉我们：宇宙具有潜在的无限性。但这也从侧面印证了佛法对世界的认识：小世界是有量有边的，而十方微尘数世界，乃至整个宇宙却是无边无际的。 查看全文>>
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人生佛教的思考
在有着儒家文化背景的中国，佛教常常因出世而被社会所抵触。当年，梁漱溟先生所以由佛入儒，便是感于佛教与现实脱轨，无法解决“此时、此地、此人”的问题。 查看全文>>
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心经的人生智慧
《心经的人生智慧》《学佛者的信念》《幸福人生的原理》为济群法师最早出版的弘法系列书籍，也是流传最广的一套丛书。书中，法师以其深厚的佛学素养，对《心经》《行愿品》《十善业道经》等人们熟知的经典作了深入浅出的阐述，既是对佛法正见的通俗解读，也是对生活修学的正确引导。自1999年由民族出版社出版以来，深受... 查看全文>>
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幸福人生的原理
本书是关于《十善业道经》的解读，是济群法师最早出版的弘法系列书籍，也是流传最广的一套丛书。书中，法师以其深厚的佛学素养，对《心经》《行愿品》《十善业道经》等人们熟知的经典作了深入浅出的阐述，既是对佛法正见的通俗解读，也是对生活修学的正确引导。自1999年由民族出版社出版以来，深受社会大众的喜爱。 查看全文>>
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学佛者的信念
本书是济群法师关于《普贤菩萨行愿品》的解读，是济群法师最早出版的弘法系列书籍，也是流传最广的一套丛书。书中，法师以其深厚的佛学素养，对《心经》《行愿品》《十善业道经》等人们熟知的经典作了深入浅出的阐述，既是对佛法正见的通俗解读，也是对生活修学的正确引导，深受社会大众的喜爱。 查看全文>>