《佛教的财富观·PDF》

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【目录】

    一·怎样看待财富
    二·财富与道德、修行
    三·佛教徒能否追求财富
    四·怎样追求财富
    五·合理支配财富
    六·从物质财富到精神财富
    七·结束语

【法语摘要】

  如果拥有财富而没有健全的心智,没有处之泰然的超脱,就很可能在金钱的蛊惑下失去理智。如果说贪嗔痴三毒是潜伏在生命中的危机,那么,使用不当的财富往往是引发它们的导火索。很多骤然暴富的人,或是吃喝嫖赌,或是挥霍无度,结果使身心受到极大摧残……这都是因为财富使用不当引起的过患。

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  无论我们贪著什么,它都会成为伤害我们的利刃。所谓“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷”。如果贪著财富的话,没钱时我们会因为贫困而烦恼;有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。所以我们要了知财富的无常,而不是把它看成是永恒的;了知财富在人生中的局限性,而不是把它看成是唯一的。当我们真正能将财富视为身外之物时,就不会轻易被它伤害了。

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  无论经商还是为人,信誉都是关键。用现在的话说,信誉就是品牌,就是无形资产。信誉从哪里来?就是从道德行为而来。在激烈商战中,能保持持久生命力的,都是那些拥有良好信誉的企业。而唯利是图的投机者,必然会落得害人终害己的下场。因此,追求财富和道德并不矛盾。如果说道德是追求利益所应遵循的准则,那么,利益就是道德行为带来的收获。

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  如果说赚钱体现了一个人的福报,如何使用却反映了他的智慧。很多人可能觉得奇怪,花钱还需要智慧么?这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道。但我们要知道,改善物质生活并不是花钱的唯一途径,更不是使财富发挥效用的最佳方案。世间有很多富有的人,但既富有又能为人敬重的却不多。原因是什么?主要就取决于他们使用财富的方式。

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  我们可能会失去财富,但不会失去智慧;我们可能会失去健康,但不会失去慈悲;我们可能会失去家庭,但不会失去爱心;我们可能会失去事业,但不会失去信仰。 如果智慧、慈悲、爱心和信仰也会失去的话,那只是由于我们不加珍惜而选择了放弃,选择了自甘堕落。