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如何让心安定

——济群法师问答集

  问:佛教说,因戒生定,由定开慧。《大学》也说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”我从小就没定性,没耐心,对什么事都是三分钟热度。很想知道怎么才能让自己有定力?我参加三级修学,法师说要观察修和安住修。观察修有时能做到,但要安住在某个状态,我觉得太难了。怎么办?
  济群法师:定不仅能让人安静下来,还能开发智慧,所以佛教把禅定作为修行的重要内容。今天是一个浮躁混乱的时代,人们只要带着手机,就不停地刷着,直到身体彻底没电才肯放下,根本没时间和自己相处。不像过去,人们多少有时间静一静,哪怕是被迫的。现在的人为什么普遍觉得很累?除了各种压力,更是因为我们没有休息能力。
  怎么修定?离不开戒的基础。说到戒,我们通常觉得只是很多约束。其实戒是帮助我们建立简单、健康、有规律的生活,为修定营造心灵氛围。如果心复杂、混乱、毫无规律,怎么可能生定?所以要持戒,行为清净了,心也会随之清净。在此基础上,还要通过特定方法修定。
  在三级修学中,主要通过观察修和安住修,从而改变观念、心态和生命品质。每种品行的获得,首先要在观念上接受。比如我们实践仁义礼智信,就要充分了解这些德行对自己的好处,并结合现实人生不断思维,通过百千万次的思维和确认,让这种心行成为自己的常规心理。然后把心安住于此,持续、稳定地保持这个状态,本身也是定的训练。包括对出离心、菩提心的训练,同样要通过思考、观察、确认,对这种心理作出选择,然后不断练习。
  当然佛教中修定的方式很多。最基础的还有训练正念,吃饭的时候专心吃饭,走路的时候专心走路,坐着的时候专注自己的呼吸。通过这些训练,让心逐步安静,座上禅修就容易相应。有了定力之后,才能进一步导向观,使内在的智慧光明呈现出来。