——济群法师于合肥开福寺开示《佛教环保与生态文明》

文 / 慧湛   图 / 觉梁

  2014年10月25日上午9:00,晴空朗照,暖阳和煦,位于大蜀山国家森林公园的开福寺清净庄严,福慧书院揭牌仪式开启在即。菩提书院院长上济下群法师应邀出席,并做了《佛教环保与生态文明》的专题讲座。
  讲座伊始,济群法师首先表示很高兴和大家结下法缘,并对当地的生态环境表示赞赏。同时指出,未来社会的发展,生态环境将成为无价之宝。而当今社会突出的环境问题,如空气、水源、土地等污染,致使天灾人祸频发,越来越影响到人类的生存。如何建立正确的生态观,保护环境,健康生活?济群法师从六个方面进行了详细阐述:
  一、正确认识人和大自然的关系。法师从“人类中心论”、“生态中心论”的观点谈起,具体结合佛教智慧中的缘起因果、依正不二、众生平等、无情有性等思想,来说明没有大自然就没有人类的生存,人类的善、恶行为都会产生反作用力;大自然如人之手足,一体不二;对大自然要有感恩、爱护、敬畏之心。
  二、克服欲望和贪婪,简朴生活。法师指出生态环境恶化的罪魁祸首是人类的欲望、贪婪和不环保的生活方式。欲望有善、不善、无记三种,具有占有、攀比、竞争的特点。对欲望、名利的过分执着和追求,导致人类的生活成本和幸福成本越来越高,同时,也对大自然造成了负担。而欲望少,内心清净、单纯则容易幸福快乐。少欲、简朴、惜福、感恩,更利于幸福和环保。
  三、尊重自然,爱护生命。法师从培养慈悲心,不杀生、素食等角度,倡导建立一种崇高的利他主义的情怀,通过修学佛法,帮助一切众生从迷惑走向觉醒,从烦恼走向解脱,从痛苦走向快乐。爱护生命,既利于健康长寿,又保护生态环境。
  四、践行无我利他,实现共生共荣。法师指出,人类生态环境的恶化,与“人类中心论”、以自我为中心的习惯相关。一个人要真正利益自己是需要有智慧的,否则不懂得何为真正的利益,反而害己。人类最大的误区是对自己的错误认识;人类最大的迷惑是不了解自己、不认识自己。而慈悲利他的过程中,烦恼会减少,智慧会增加,才能做到真正利己。
  五、纠正幸福观念,建立精神追求。若把物质利益最大化当作幸福的一切,就会对大自然无尽索取。而幸福是一种不稳定的满足感,跟内心的需求有关。你是什么,比你拥有什么更重要。贪嗔痴是产生一切心理疾病、烦恼的根源,所以要减少对物质世界的依赖,培养高尚的精神需求。学习佛菩萨的大智慧、大慈悲、大自在,不仅关系到此生的幸福,还会影响尽未来际的生命走向。
  六、实践人间佛教,重视心灵环保。民国年间,太虚大师创立了人生佛教,立足于当下人生的改善,引导大众运用佛法智慧来解脱内心的迷惑和烦恼。拥有智慧的生命,净化自己的内心,止恶行善,转染成净,和谐世界,从心开始。

  合肥开福寺方丈圆藏大和尚对济群法师带来的佛法盛宴表示感谢,并请济群法师与合肥市宗教局副局长费广华共同为福慧书院揭牌。福慧书院礼请济群法师为依止导师,学员们将依据菩提书院的三级修学模式,系统、有次第地修学佛法。费局长希望大家爱国爱教,珍惜善缘,认真修学,将正信的佛法发扬广大。
  下午3:00,济群法师在与当地信众们的见面会上进行了答疑解惑,并对如何成为合格的佛子作了重要开示。法师指出,修学的关键在于十八字方针的落实,无论是修学模式,还是做事模式,都要遵循态度上的“真诚、认真、老实”,方法上的“理解、接受、运用”,最终达到“观念、心态、品质”的改变。法师希望书院的学员们发起菩提心,不仅要自已精进修学,还要自觉觉他,自利利他。目标明确,方法正确,就能稳步前行,最终成就智慧和慈悲。