——济群法师 《十善业道经》的启示
【龙王当知：此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共，一切佛法，皆得圆满。是故汝等应勤修学。龙王！譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是。一切人天依之而立，一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。若离十善业，欲修行证果，譬如空中建楼阁，或种稻子，欲成就生长，无有是处。佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众，一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。】
这段经文，对修习十善业道的殊胜利益作了全面总结。
“龙王当知：此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共，一切佛法，皆得圆满，是故汝等，应勤修学。”十力，为佛陀成就的十种力量，分别是：一、知处非处智力，二、知三世业报智力，三、知诸禅解脱三昧智力，四、知诸根胜劣智力，五、知种种解智力，六、知种种界智力，七、知一切至所道智力，八、知天眼无碍智力，九、知宿命无漏智力，十、知永断习气智力。无畏，即四无畏，指佛陀对众生说法时具有四种泰然无畏的态度，分别是：一、一切智无畏，二、漏尽无畏，三、说障道无畏，四、说尽苦道无畏。十八不共法，指仅限于佛陀而不共于其他二乘的十八种殊胜功德，分别是：一、身无失，二、口无失，三、念无失，四、无异想，五、无不定心，六、无不知己舍，七、欲无灭，八、精进无灭，九、念无灭，十、慧无灭，十一、解脱无灭，十二、解脱知见无灭，十三、一切身业随智慧行，十四、一切口业随智慧行，十五、一切意业随智慧行，十六、智慧知过去世无碍，十七、智慧知未来世无碍，十八、智慧知现在世无碍。佛陀告诫龙王说：切莫轻视十善业道，以此为基础，能令十力、四无畏、十八不共等一切佛法圆满成就。既然十善业具有如此重要的作用，我们听闻后应加倍重视，认真修学，精勤不懈。
“龙王！譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是。”接着，佛陀以比喻向龙王说明修习十善业道的重要性。就像所有城市、乡村都安立于大地那样，又像一切花草树木都依赖土壤才能生长，佛陀及三乘圣贤所成就的功德，也离不开十善业的基础。
“一切人天依之而立，一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。”前面说过，五戒十善是通往人天的护照。唯有如法持五戒、修十善，未来才可能得生人天。此外，声闻、独觉、菩萨三乘贤圣果位的证得，乃至佛果的成就，都离不开十善业的基础。就像万物生长离不开大地那样，十善业，就是一切佛法赖以萌芽、生长、结果的土壤。
“若离十善业，欲修行证果，譬如空中建楼阁，或种稻子，欲成就生长，无有是处。”如果离开十善业而想修行有所成就，就像在空中搭建楼阁那样不切实际，又像拔苗助长那样欲速则不达。所以说，十善业道是修学佛法的必经之路，也是成就三乘圣果不可或缺的资粮，作用不可估量。
“佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众，一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。”佛陀讲完此经后，参加法会的龙王及诸大菩萨、诸大比丘、天、人、阿修罗等众生，都根据自身根机获得利益，从而法喜充满，纷纷表示一定依教奉行，努力实践十善业道。
【后 记】
97年春季，我应苏州戒幢律寺普仁法师的邀请，举行为期五天的讲经活动，宣讲《十善业道经》。法会庄严隆重，因缘殊胜。时间过得真快，转眼又是一年多。非常高兴，五卷的《十善业道经》录音带，现已成书，并根据讲授的内容，给它取名为《幸福人生的原理》。此书的形成，由沈月新居士将《十善业道经》的录音带记录成文字，李尚全居士做文字整理，慧闻居士又做了文字的修饰、校对，使文稿增色不少。陈立居士发心帮忙输入部分文稿，为我在电脑修改提供了方便。在此一并表示感谢。
2007年11月修订版