——记菩提书院六周年院庆之菩提心戒法会
文／慧参 图／慧吉、觉彬
香花已备，幡盖已严，《大般若波罗蜜经》供奉在殿堂中央。2017年1月2日上午8点，菩提书院六周年院庆之际，苏州西园戒幢律寺，大雄宝殿巍峨庄严，新年第一场菩提心戒法会即将在此举行。这是自2007年5月至今，西园寺举办的第16场菩提心戒法会。
首先，迎请西园寺首座、菩提书院院长济群导师为本次法会的戒和尚。“昔诸如来应正等觉，及入大地诸大菩萨，最初于无上正等菩提如何发心，弟子众等今亦如是。请阿阇黎耶证明，我今亦于无上正等菩提而为发心。”千百回梦回西园，千百回深深祈愿十方诸佛菩萨的无尽悲愿可以注入心田，让我们在三宝指引的菩提路上同愿同行。
“可以为汝等传授菩提心戒，汝等应发起菩提心。”大德慈悯应允，缓缓起身，迈向大雄宝殿，拈香、礼佛、升座。不知什么时候，泪珠已经滚落下来。今后，无论时空怎么变换，这样的教诫不能忘失。
唱赞请圣，观想十方三宝飞驾祥云，欢喜与会。
导师开示说，这是一个不同寻常的日子，是我们走上菩萨道的重要开端，因为我们将在十方三宝的证明和加持下受持菩提心戒。虽然很多人学习过大乘经典，但往往当做理论在学，要不就偏于自了，并没有使之成为内心的强大愿力，没有很好地张扬慈悲利他的大乘精神。如何生起“我要利益一切众生”的愿望，以此作为自己尽未来际的使命？
菩提心是大乘的不共教法。在印度空有二宗的系统中，都有传授菩提心戒的教法。为了继承这一传统，大力弘扬菩提心教法，济群导师特别编写了《菩提心戒受持仪轨》。
导师指出，受菩提心戒不是一种形式，而是在帮助我们完成生命中最庄严的宣誓，进而让这份愿力不断增强，成为内心的主导力量。所以，受戒后还要不断修习菩提心，提醒自己不忘初心。在三级修学中，《略 论》《入菩萨行论》和《瑜伽菩萨戒》等课程，都是在帮助学人舍凡夫心、发菩提心。包括为菩提心营造心灵环境，到生起菩提心，最终让菩提心增长广大。
对于大乘佛子来说，皈依是尽未来际的，利益众生也是生生世世的承诺：“诸未度有情为令得度，诸未解脱为令解脱，诸未出苦为令出苦，诸未遍入涅槃为令遍入涅槃。”
菩提心不仅需要修习，还需要反复受持，确定这一愿力。作为三级修学的学员，修学完一遍《略 论》，才可以正式受持菩提心戒。之后还应该重复受持，以此强化菩提心。在新版菩提心戒牒中，设计了136个空格，希望佛子们能以一次又一次的受持来“发菩提心，自觉觉他”。
法师告诫大众，从自己走向觉醒到帮助一切众生走向觉醒，是大乘佛法的核心价值。这样的生命才是有意义的。如果我们不走向觉醒，将在迷惑、烦恼、贪嗔痴的泥潭中走不出来。
修七支供，誓受菩提心戒，发四弘誓愿……发起菩提心，受持菩提心戒才会具有实质意义。“进了大殿，眼泪怎么也控制不住。这是我第一次受持菩提心戒。发心做众生马牛，不管是做牛还是做马，都行……”“导师说，我们内心有太多的妄想、需求，如果不提醒自己，很快会淹没在各种妄想中。修习菩提心，是受菩提心戒之后的重要内容。以后要重复受，直至菩提永皈依。”
“瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋……”一阵清雨飘落，滋养着佛子们的法身慧命。至此，在十方三宝的加持和证明下，又一批佛子迈向菩提大道的新旅程。相信这样的庄严宣誓必将化作修学动力，引领我们在菩提路上勇往直前，圆成佛道！
