——记济群法师莅临平阳钱仓广福寺法会
文│安济 图│慧吉
2017年12月9日，初冬的寒意也抵挡不住人们求法的热情，平阳钱仓广福寺内，人头攒动，像过新年一样热闹。湛蓝通透的天空宛如此时人们期盼而清净的向法之心。
缘起：应浙江平阳佛教协会、广福寺僧团及当地信众的虔诚礼请，菩提书院导师上济下群法师来到广福寺，为当地信众开示佛法。
下午两点，宝盛讲堂内外座无虚席，上千人安静有序地迎请济群法师步入会场。法师升座后开门见山,为大众开示“皈依的意义及皈依共修的引导”。
皈依是信仰的根本
法师首先从对汉传佛教的反思契入。佛法博大精深，如何才能快速抓住佛法修行的要领？法师指出，佛法修行的五大要素“皈依、发心、戒律、正见、止观”特别重要，任何一个佛法宗派的修行都离不开这五点。其中皈依是最基础的要素，是信仰的根本。
佛教界目前存在信仰淡化的现象，所谓“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛回大殿；学佛十年，佛回西天”，佛好象越来越远了。很多人皈依后，内心并没有产生归属感，三宝也没有在内心真正形成信仰力量。
今天这个时代之所以被称为末法时代，是因为社会环境中有太多诱惑，都在支持“贪嗔痴”；其次，人的内心都很混乱，修学佛法特别不容易。修学上不去，则意味着信仰的力量很薄弱，因此佛教界一直提倡要重视信仰建设。
关于信仰建设，最重要的就是从皈依的修行开始，深化对皈依的认识。
皈依修行的意义
皈依，是对佛、法、僧最真切的依赖和归投，唯有全面、不断地强化和修行皈依，才能让三宝在我们的心目中越来越有力量；只有生起对三宝的信赖之心，才有可能真正走上解脱和菩提之道。
济群法师语重心长。皈依的修行贯穿整个学佛过程，学佛的目标，就是要开启我们生命内在的自性三宝，从皈依外在三宝直到圆满生命内在的自性三宝。学佛是以佛为榜样，不断忆念佛菩萨的功德；成佛是成就佛菩萨的品质，修行修的是佛菩萨的大智慧和大慈悲。
佛和众生之间的差别，就在迷悟之间，并非像我们想象得那么遥远。人人皆有菩提自性。当生命处在迷妄状态，就是众生；当体认到内心的本性，就是觉悟。三藏十二部典籍，为我们指引了修行道路。佛法正见，是在帮助我们认识世界和生命的真相。唯有认识后，才有可能从“我执”和“法执”中走出来，摆脱生命内在的迷惑和烦恼。我们还需要有善知识的引领，依止善知识，进行正确有效的修行。八万四千法门，都没有离开三皈依的内容。
因为无明，每个生命都有迷惑和烦恼。比如，活着为什么；生从何来，死往何去；究竟什么是世界的真相等等。如果没有学习佛法智慧，我们很难从迷惑的泥潭中走出来。皈依三宝最大的意义就在于，帮助我们究竟地解决人生的困惑和烦恼，这是生命最根本的、也是最大的问题。
如何如法皈依
皈依，是通过一个仪式，帮助我们完成生命中最庄严的宣誓，完成对生命的拯救。法师说，皈依法会看起来好像很热闹，但最重要的是，我们要发自内心宣誓：以“佛、法、僧”三宝，作为生命的归属和依赖，要发起真切的皈依之心。
皈依的发心很关键。上等的发心，是不仅为了自己，还要利益一切众生走向觉醒；中等的发心，是只想自己解脱，不想利益众生；而仅盼望自己平安，有福报，只能算下等的发心。不同的发心，会得到不同的皈依体。皈依体意味着，我们在内心播下什么种子，就决定我们未来会走上怎样的修行道路。
同时我们还要清楚外在三宝和内在自性三宝的关系。皈依外在三宝，是为了帮助我们更好地认识内在三宝，找到自己的本性。但如果忽略内在三宝，仅停留在对外在三宝的皈依，这个皈依是没有深度和高度的。经教，是一条走向生命觉醒的路径。如果只重视内在三宝，不重视外在三宝，忽略经教的学习，我们是找不到回家的路的。
外在三宝和内在三宝都不可偏废。尤其刚开始修学佛法的时候，要通过皈依外在三宝，通过恭敬佛、恭敬法、恭敬僧，来强化佛菩萨在内心的地位，真正确立我们的皈依之心。当我们充分认识到，在无尽的生命轮回里，三宝对人生的意义，以及对完成生命自救的重要性后，我们就会生起强烈的依止之心。
“我也发现，很多修行人，没学佛前，有一大堆人生问题；学佛后，又多了一大堆佛法问题……”法师如是说。如何让我们的修行变得有效，有系统、有次第、有方法、有氛围？那就必须目标明确，方法正确，流程清晰。如果修学上去了，内心有强大的正念力量，我们就有能力抵挡外在诱惑，化解内心贪嗔痴，我们对自己的生命就会有信心。因此，有效的修学非常重要。
殷殷嘱托后，法师亲自带领现场的僧团和信众开始正修皈依仪轨。
“南无布达耶，南无达玛耶，南无僧伽耶……”千人齐诵三皈依，声音久久回荡在宝盛讲堂内外，直抵人心。
佛殿内外，有好友相携而来的，有母亲带着子女参加的，有从温州、厦门等地赶来的三级修学的学员，更有从福安种德寺专程而来的参加三级修学的法师们。大众皆心怀虔诚共修三皈依，愿我们同愿同行。
