——记济群法师“大道大商”主题讲座
文│道诗、邦益 图│道力、善国、智延等
姑苏煦日，古刹秋风，抚育了人心几千年。
而狂奔突进的物质文明发展浪潮下，企业家的心又该栖息何处？
11月10日上午，济群法师悠然走进拈花堂，带着门外和煦的朝阳，带着一路的竹影和松风，和企业家们面对面，亲切地娓娓道来。
一、商业文化下的中国精神，走到了哪里
作为五千年文明的泱泱大国，我们拥有悠久的中华传统文化，这种传承不仅仅是身体和血脉的传承，更重要的是精神的延续。
当今社会，中国受西方文化的影响，在精神建设方面，与经济建设相比还是有些滞后。但实际上，在中国文化里，先学做人是精神建设的核心。儒家文化强调仁义礼智信、温良恭俭让，佛法崇尚慈悲、智慧。对企业家而言，同样需要先学做人，再学做事，因为做人是做事的基础。
二、企业家的精神建设，何来何去
商业文化来自西方，但在西方商业体系以外，还有一套雄厚的宗教理论背景和人文思想。其中的哲学宗教传统，是关于做人的文化，如《新教伦理和资本主义制度》一书深刻地影响了资本主义发展。另外，西方的法律、道德、职业观、财富观等也都建立在宗教体系之下，所以西方人不仅仅单纯追求商业，他们更有自己的宗教信仰。但我们现在接受得更多的仅仅是他们的商业文化，以致于人人忙于做事，却疏于关注做人层面。
中国人的价值观、成功观，基于儒释道的做人做事体系。儒家文化主张“修身、齐家、治国、平天下”，追求“内圣外王”——内在培养圣贤人格，外在造福社会。本身就是一个价值体系。佛教与儒家精神有相通之处。佛教讲自觉觉他，自利利他，从自己走向觉醒，到帮助更多人觉醒；从实现自己生命的圆满，到帮助更多人实现生命的圆满，都立足于从做人到如何造福社会。佛教与儒家精神也有互补的地方，儒家偏唯物，佛家重心性。儒释道三种文化的融合，造就了非常好的人格，也非常有益于造就优秀企业家的人格。
最近习主席访问印度，引用了国学大师季羡林的讲话。季羡林研究梵文，别人问他为什么研究梵文，他说“我不了解梵文，就没法了解佛教文化，不了解佛教文化，就没办法真正了解中国文化。佛教已经渗透入中国人的血液。”习主席在十九大报告中说：“中华文明立足于五千年的优秀传统文化，建设中国特色社会主义离不开优秀传统文化。”可见，中华传统文化，不仅对中国社会很重要，对企业，对世界，也同样重要。
三、企业家的成功，应如何定位
我们接触不同的文化，就会有不同的成功观。商业文化以福润、福布斯为导向；中国传统文化以造福社会、立德、立功、立言为准则。
生命有两种力量。孟子讲“人人皆可为尧舜”，但也讲“人之异于禽兽者几希”。佛教讲人有魔性，但也有佛性。张扬魔性就成魔，发展佛性就成佛。企业家的成功是什么？其实同样是做两件事：如何摆脱生命中的魔性，转变为开显佛性，发扬生命中的正向力量。
从某种意义上来说，包括企业家自身在内的人的生命也是一个产品，它是普通产品还是艺术品？客户体验好不好？我们自己体验好不好？你可以问你的妻子、丈夫、儿子、同事……打造精致的产品，是企业能不能做大、做好，能不能成功的关键。
现在人都爱美，为把自己打扮得漂漂亮亮，会抹很多东西，但还是觉得不够美，再把下巴搞小一点，鼻子搞高一点，觉得肚子太大的，甚至会把肋骨搞掉几根。但佛教认为，外在的美都是短暂的，金钱、家庭、亲戚、朋友…….死时无一能带走。企业家们如果明白这个道理，无疑对建立智慧的成功观很有帮助。
四、企业家的价值，该如何平衡
完整的价值观应包括：现实价值、长远价值、终极价值三个层面。法师分别从儒家和佛教的角度，为我们解读三种价值观的内涵。
儒家文化讲究现实价值，也讲究长远价值，倡导做一个对社会有用的人，希望五福临门，并提出“积善之家必有余庆”，认为留财予子孙，不如留德，因为钱财很容易被挥霍，甚至带来灾难。
而大乘佛教教导我们发菩提心，利益一切众生，同时也是非常重视现实价值的。佛法修行有三乘，即人天乘、声闻乘、菩萨乘。人天乘教导我们做一个有道德、有爱心、身心健康的人。佛经里讲到的维摩诘居士，事业成功，社会大众对他很尊重，各方面福报都特别好，同时又是一个修行很高的菩萨，将现实价值和终极价值结合得非常好，因此一直以来备受中国文人青睐。
与此同时，佛教也重视现实价值背后的长远价值。现在很多人追求现实价值的时候，把长远价值忽略了。甚至为了做企业，把心灵、身体做坏了。同样，如果不讲究诚信，在社会没有信誉度，没有利他心，路也会越走越窄。法师举例说明道，现在很多互联网公司的免费原则，就是通过广结善缘，吸引更多的广告商。
那么在操作层面，企业家该如何兼顾现实利益和长远利益？法师给出了中肯建议：要考虑企业家的身心修养，要不断学习来适应时代的因缘，还要关注企业的终极价值。如果能带着超然、出世的情怀去做好当下的事情，却又知道这些如梦幻泡影，才能将企业做得很自在。
五、现场答疑
问：在当今“狼性精神”当道的社会环境下，怎样才能很“佛系”地把生意做好？
答：国内很多人学习稻盛和夫的经营哲学，他从利他、敬天爱人的角度，在日本做出两个五百强企业，值得借鉴。
正如习主席所提出的命运共同体，带着利他心去做事，成功几率应该是更多的。
问：如果讲究慈悲为怀、利他，那么好朋友破产了，我只讲慈悲收不到钱怎么办？
答：不仅要讲慈悲，还要讲智慧。对父母，对儿女，对身边的人，如果没有原则和条件地迁就纵容，其实也会自害害他。
问：员工大多数是90后，我如何循序渐进地引导他们有更好的精神面貌？
答：文化、生活美学可以营造环境和空间，而不是让员工只为赚钱来工作；以文化、认识、信念统一大家的思想，并创造具有温馨感的氛围。这样，从企业环境到员工的精神面貌都会不一样。
问：我现在生活水平好了，但做事度量还很小，常舍不得，怎样能度量大一些？
答：拥有同理心，就会认为对方和我们有关系，自然心量就大了。另一方面，每天多看看天，天空是无限的。心的本质就是世界的本质，宇宙有多大，心就有多大。
问：我们怎样能把企业做大，帮助到更多的人？
答：首先要问自己，为什么要把企业做大？是为了更有面子、显得更优秀，还是为了利益更多人？另一方面，要让做事情的人把事情变成他们的事，而不是你的事。
短短两个小时，济群法师和悦的话语，传递而来的是超越语言的无比通透，像是被阳光唤醒了追索的心。企业家和企业的价值在哪里？此心安处，便是去路。
