——济群法师讲于“佛教颂澳门庆回归祈福大法会”
秋高气爽，佛光普照。在澳门回归祖国十五周年纪念日前夕，应澳门佛教中心协会邀请，济群法师于“佛教颂澳门庆回归祈福大法会”期间开讲“财富与人生”，为澳门信众诠释佛教的财富观。
11月2日下午13：30分，讲座在祥和佛乐与热烈掌声中开始。济群法师首先表示，第一次来到澳门，就在当地非常壮观的大型活动中心和大家广结法缘，非常难得。在西方文化浓厚、博彩业繁荣的澳门，济群法师从七个方面，就大家关心的“财富与人生”的问题做了详尽开示。
一、辩证地看财富
怎样认识物质财富？济群法师从佛法的角度，指出物质财富具有两面性，有利也有弊。佛经中既把财富比喻为危险的“毒蛇”，也看作有益的“净财”。究竟是“毒蛇”还是“净财”？与如何赚钱和用钱有关系。
二、财富与幸福的关系
是否有钱才能过得幸福？有多少钱才能称为幸福？针对世人普遍认同的“没钱不幸福”，济群法师智慧地指出，物质财富不是幸福的必要条件，而是辅助条件。幸福是一种不稳定的满足感，欲望和需求越多，越不容易幸福；少欲知足才容易幸福。此外，还要有清净心。烦恼是幸福的天敌，一旦有了心事和烦恼，不管遇到什么都快乐不起来。佛法告诉我们，人的内心既是快乐的源泉，也是烦恼的源泉。对于幸福来说，更重要的是良好的心态和生命品质。
三、利益和道德的关系
自古以来，儒家就把利益和道德对立起来，既让人对道德心生畏惧，也滋生出心口不一的“伪君子”。怎样看待道德和利益的关系？佛教认为，利益有现前利益和究竟利益之分。通过深信因果、止恶行善，可以获得现前利益，过好日子。进而，还要修学佛法，走向解脱，这才是人生的究竟利益。
为什么会把利益和道德对立起来？究其原因，是看不到道德的价值，没有信仰和对高尚人格的追求。从佛法角度看，人有健康和不健康两种心理。高尚人格就是一种健康的心理，是生命的无价之宝。物质利益只是暂时的，精神追求带来的利益才是永久的。
四、财富与人生价值
财富对人生到底有多少意义？世间认同的出人头地、高人一等、衣锦还乡，实际上都是为自我的重要感、优越感、主宰欲在奋斗，希望自己比别人更重要、更优越，让别人听从自己。这种自我满足是非常虚幻的，表面很风光，其实并不幸福。生命的价值在于提升自己，造福社会，最高境界是自觉觉他。只要发心纯正，带着利他之心，安住当下，扫大街一样可以成为最好的修行。
五、如何获得财富
佛教讲因果，其核心是业力，即身口意的行为。我们每日的起心动念、所作所为都在心田播种，播下什么种子，就会长出什么样的生命果实。明了因果，就不会怨天尤人，而会努力调整自己。若要获得幸福，就要积极培植恩田、敬田、悲田三种福田，广结善缘，用慈悲的心态去对待一切。同时，要学习世间的生存技能，如法求财。这样才能生生增上，越来越有福报。
六、合理地支配财富
怎样合理地用钱？需要有智慧。针对在使用财富上的种种误区，济群法师慈悲开示，只有把钱布施出去，财富才真正属于自己所有。佛教认为，应该把财富分为四份使用：一份用于日常生活开支，奢简适中；一份用于储蓄、保险，为生活提供保障；一份用于经营、投资、理财，让财富事业持续发展；一份用于慈善，让福报持续增长。
七、从物质财富到精神财富
物质财富对人生只有短暂的意义，甚至还有负面作用；精神财富才有永久的意义。穷得只剩下钱的人生非常可怕，是“富有的穷人”。生活朴素，内心却不觉得缺少什么，还能帮助他人的人，才是真正的富人。所以，要看到物质财富的局限性，放下对财富的不当渴求，以良好品质、高尚人格为人生追求，通过学习佛法，战胜不良心理，开发出生命内在的良性潜质，才能成为世间真正富有的人。
讲座现场，澳门听众时而会心微笑，时而点头称赞，沉浸在佛法智慧带来的深思中。结束后，现场聆听的各地法师和信众争相与济群法师合影，带着结缘的法宝欢喜离去。
