——济群法师在“苏州佛教教职人员培训班”作开示

文 / 觉照    图 / 赵德明

　　2016年4月26日上午，由苏州佛教协会主办的“苏州佛教教职人员培训班”如期举行，来自苏州地区的一百多位僧众参加了本次活动。戒幢律寺首座济群法师应佛协邀请，为与会者作了“从修学谈道风建设”的开示。
　　济群法师指出，今天是一个特殊的时代，资讯泛滥，干扰众多，修学很不容易。按佛教的观点，现在正处于末法时代。事实上，末法和正法是相对的。因为法是法尔如是的，之所以会有末法和正法的区别，是在于学法、修道的人。作为出家人，使命就是内修外弘，能否住持正法，关键在于我们自身的修学能否上路，能否真正与法相应。
　　如何才能让修学走上轨道？这就需要把握修学纲领。佛教虽然有八万四千法门，但核心就是引导大众从迷惑走向觉醒。围绕这一重点，又有解脱道和菩萨道之分。解脱道的重点在于自觉，是以个人解脱为目标；菩萨道的重点在于自觉觉他，不仅自己要解脱生死，还要引导众生共同解脱。从这个意义上说，菩萨道其实就是解脱道的延伸和圆满。
　　两千多年前，佛陀为我们找到了这条觉醒之道，并说法四十五年，将如何解脱的方法苦口婆心地告诉我们，并根据众生的不同根机，施设种种方便。可为什么，今天的人学起来还那么难？
　　关于这个问题，法师从汉传佛教的历史说起，探讨了佛教从隋唐的鼎盛，到宋元之后一路衰落的原因，比如信仰建设和大乘精神的缺失，以及禅宗盛行后不重视次第带来的弊端。这些不仅是历史遗留问题，也是当今学佛者修行难以上路的关键所在。那么，又该如何解决？

　　讲座后半部分，法师进而结合自身几十年的修行和弘法历程，提出了“未来佛教六大建设”的思路：一是人生佛教建设，以大众喜闻乐见的方式弘法，消除人们对佛教的误解，广开方便接引之门；二是信仰建设，重视对皈依的认识，引导信众建立正确的皈依之因，并通过“皈依共修”等常规宗教活动，强化三宝在信众心目中的地位；三是大乘精神建设，重视对菩提心的弘扬，开显积极利他的菩萨道精神；四是教制建设，重视对戒律的学修和实践，继承“以戒为师”的传统，建设民主、法治的僧团；五是大乘解脱道建设，立足于三十七道品的修行项目，同时把菩提心和大乘见地带进去，让修行真正落到实处；六是修学次第建设，从基础抓起，循序渐进地深入。
　　针对修学次第的问题，法师特别以目前正在实践的三级修学模式举例说明，有效的修学方法，才会带来良好的修学效果。修学上去了，教界目前存在的各种问题才会迎刃而解。法师认为，如果能把“六大建设”落实到位，成就一批道心坚定的修学和弘法僧才，汉传佛教必然会有全新的面貌。
　　一个半小时的讲座结束了，希望更多的寺院和僧众能够同愿同行，让理想成为现实，这不仅是佛教之幸，也是社会之幸，众生之幸！