——济群法师于七塔禅寺开讲《心灵创造幸福》
文│普秀 图│慧吉
2018年4月23日，是第23个世界读书日，也是宁波七塔禅寺栖心图书馆开馆一周年纪念日。在这个具有特殊意义的日子里，济群法师应七塔禅寺方丈可祥大和尚的盛情邀请，专程来到这座千年古刹，为数百名来自全国各地的读者及信众，开讲《心灵创造幸福》。
下午1时许，讲座正式开始。众法师身披袈裟，听众们起立合掌，恭请济群法师升座。这样庄严的迎请仪式，不仅体现了七塔禅寺对说法师的尊重和恭敬，也令听众收摄身心，将心态调整至聆听佛法的最佳状态。
可祥大和尚首先向大家简要介绍了本次讲座的缘起：大和尚于十多年前，就曾接待过到此参访的济群法师，并与他结下甚深法缘。值栖心图书馆开馆一周年之际，大和尚专程去往苏州西园寺礼请济群法师，才得以成就今天这场讲座。《心灵创造幸福》的主题，不仅符合现代人的需求，也契合佛法“心性之学”的深广智慧，定能令大家受益匪浅。
接下来，济群法师从五个方面娓娓道来，展现了获得幸福的新视角——从内心寻找幸福。
智慧面对逆境
在物质匮乏的年代，很多人以为拥有财富便能获得幸福。然而，在物质文明高度发达的今天，梦寐以求的幸福却未如期而至。逆境，是通往幸福之路的“拦路虎”之一。想获得幸福，首先要学会面对逆境。
为何逆境会对我们造成如此大的影响？法师一语道破，因为我们的内心不能接纳逆境。无论是心理学，还是佛法智慧，都让我们先接纳。法师以佛经中“第二支毒箭”的譬喻来形象说明：当我们被第一支毒箭射中时，要赶紧避开，否则第二支毒箭就要来了。同样，如果不接纳逆境，由此产生很多负面情绪和烦恼，便中了“第二支毒箭”。
但接纳并不是件容易的事，佛法为我们提供了两种智慧——无常和因果。济群法师特别指出，接纳无常并非是一种消极的态度，而是知道一切都不是一成不变的，好和坏会相互转化，关键在于我们创造的是善还是不善的因缘。另一方面，要有因果观念。任何存在和现象，都有其前因后果。如果我们能从主观设定中走出来，用缘起的眼光看世界，那么无论发生什么，都可以坦然接纳。
接纳是不是就代表认命？恰恰相反，接纳是为了更好地“因上努力”。无论结果是否完美，都可以将它作为新的因，不断创造善的因缘，让事情往好的方向发展。
幸福要有福
那么，追求幸福，应朝哪方面努力？济群法师为大家提供了一个非常有说服力的标准——五福。中国人有“五福临门”之说，这是对幸福人生非常智慧的概括，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终。
长寿，未必幸福，但没有寿命，一定谈不上幸福。
人们对富贵的理解，多半偏重物质财富和权力地位。法师认为比起这些外在的富贵，“内在的富贵”——良好的品德和精神素养，更容易让我们获得幸福。所以，富贵不能仅停留在物质上，更要进一步提升到对精神财富的追求。
康宁，即身体健康，内心安宁。身心健康是人生的第一财富，修身养性是人生的最好投资。中国的传统医学，可以帮助我们得到一个健康身体。而被称为“心性之学”的佛法，则能帮助我们拥有一个健康的心灵。现代人内心浮躁，充满妄想、烦恼和负面情绪，身心都处在亚健康状态。这也是现代人不容易幸福的重要原因之一。
好德，即道德。法师指出，道德其实是对自身生命的一种智慧管理。生命是无尽的积累。我们成为现在的样子，不仅有此生所作所为的生命积累，更是生生世世生命的延续。错误想法，会导致负面情绪，最终积累出一个不健康的生命；反之，道德和修行，可以改变我们的错误观念和不良行为，最终成就积极正向的生命品质。
善终，即安详离世。我们的教育中缺乏死亡教育。如果不能正面、积极地面对死亡，那么人在临终时，会因为无法接纳而备受煎熬。从佛教角度来说，死亡是一期生命结束，到下一期生命开始前的重要阶段，若能带着一个平静安详的心态去面对死亡，生命将会有一个好去处。
拥有这五福，既可以保证此生幸福，也有利于获得来生幸福。
那么如何才能拥有这样的福报？法师告诉大家，我们的内心就有三种福田——恩田、敬田、悲田。只要我们不断播下善的种子，用感恩心、恭敬心、慈悲心去培植，就能源源不断地生出福报。
有感恩心的人，会觉得所有人都在帮助自己，不仅自己很欢喜，别人看到他也会很欢喜；有恭敬心的人，恭敬所有人及天地万物，与世界没有对立；有慈悲心的人，与乐拔苦，如果不断圆满慈悲心，最终就可以达到观世音菩萨大慈大悲的状态，也会产生无量无边的福报。
提高认识，智慧不起烦恼
要找到幸福，除了培植福报，还要消除烦恼。唯有提高认识，拥有智慧，才能从根本上彻底消除这个幸福的“头号杀手”。
法师启发大家思考，如果拥有《金刚经》的智慧，观一切法如梦幻泡影，就能认识到所有事物都是条件、关系和合而成的假象，从而摆脱对现世的执著，保有一种出世的超然，不会因无常变化而受伤害。若能以出世之心做入世之事，无论为官，还是经商，都可将官场、商场变为道场，不仅造福百姓，更能云淡风轻、超然物外，心不受累。
多欲为苦，知足常乐
现代人还有一个不容易幸福的原因：欲望太多，导致幸福的成本太高。
欲望具有三个特点：占有、攀比和竞争。因为欲望的驱使，每个人都活得忙碌而疲惫，失去了休息能力。日积月累，心理变得扭曲，产生很多心理疾病。佛教的禅修可以帮助我们学会休息、放松，当心回归自然状态时，天然就具有治疗烦恼的能力。
欲望的不断升级，不仅会造成个人问题，还给社会带来竞争、斗争，甚至战争。所以，从佛教角度来看，环保不仅是保护外在环境，还要提倡心灵环保。否则，保护的速度根本赶不上破坏的速度。
法师进一步点出了幸福的本质——幸福其实是一种满足感。欲望少就容易满足，容易满足也就容易幸福。所以，古人提出“少欲知足，知足常乐”的观点，这是非常智慧的。
心灵是幸福的源泉
跟随济群法师的引导去细细思惟，不难发现，获得幸福的关键在于内心。人的内心既是快乐的源泉，也是痛苦的源泉。
佛教把快乐分为两种，一种是有副作用的“有苦之乐”，一种是没有副作用的“无苦之乐”。建立在外在财富、地位上的快乐，有副作用，一旦贪著便会生出烦恼，即“有苦之乐”；而源自内心智慧和觉性的快乐，则没有副作用，即“无苦之乐”。我们应像管理家庭、事业一样，去用心管理内心，不断培养健康心态，成为一个更美好的自己。
济群法师告诉大家，通过佛法修行，可以帮助我们有效解决内心的负面力量，摆脱生命的迷惑和烦恼，成为一个健康的人。只有当我们成为一个健康人的时候，我们才是真正幸福的人！
历时一个半小时的讲座，转瞬即逝，大家对济群法师深入浅出的精彩演讲，报以热烈的掌声。从听众的目不暂舍和频频点头中，可以感受到大家今天的收获颇丰。
报恩讲堂外，不知何时下起了大雨。雨水如注，顺着莲花状的雨链涓涓而下，如那片片被佛法甘露滋润后的心田，充盈而清凉。在众人的注目礼中，济群法师一袭灰袍飘逸，缓缓走下讲台，穿过讲堂，渐渐远去……
