——济群法师于合肥开福寺开示《佛教环保与生态文明》
文 / 慧湛 图 / 觉梁
2014年10月25日上午9:00，晴空朗照，暖阳和煦，位于大蜀山国家森林公园的开福寺清净庄严，福慧书院揭牌仪式开启在即。上济下群法师应邀出席，并做了《佛教环保与生态文明》的专题讲座。
讲座伊始，济群法师首先表示很高兴和大家结下法缘，并对当地的生态环境表示赞赏。同时指出，未来社会的发展，生态环境将成为无价之宝。而当今社会突出的环境问题，如空气、水源、土地等污染，致使天灾人祸频发，越来越影响到人类的生存。如何建立正确的生态观，保护环境，健康生活？济群法师从六个方面进行了详细阐述：
一、正确认识人和大自然的关系。法师从“人类中心论”、“生态中心论”的观点谈起，具体结合佛教智慧中的缘起因果、依正不二、众生平等、无情有性等思想，来说明没有大自然就没有人类的生存，人类的善、恶行为都会产生反作用力；大自然如人之手足，一体不二；对大自然要有感恩、爱护、敬畏之心。
二、克服欲望和贪婪，简朴生活。法师指出生态环境恶化的罪魁祸首是人类的欲望、贪婪和不环保的生活方式。欲望有善、不善、无记三种，具有占有、攀比、竞争的特点。对欲望、名利的过分执着和追求，导致人类的生活成本和幸福成本越来越高，同时，也对大自然造成了负担。而欲望少，内心清净、单纯则容易幸福快乐。少欲、简朴、惜福、感恩，更利于幸福和环保。
三、尊重自然，爱护生命。法师从培养慈悲心，不杀生、素食等角度，倡导建立一种崇高的利他主义的情怀，通过修学佛法，帮助一切众生从迷惑走向觉醒，从烦恼走向解脱，从痛苦走向快乐。爱护生命，既利于健康长寿，又保护生态环境。
四、践行无我利他，实现共生共荣。法师指出，人类生态环境的恶化，与“人类中心论”、以自我为中心的习惯相关。一个人要真正利益自己是需要有智慧的，否则不懂得何为真正的利益，反而害己。人类最大的误区是对自己的错误认识；人类最大的迷惑是不了解自己、不认识自己。而慈悲利他的过程中，烦恼会减少，智慧会增加，才能做到真正利己。
五、纠正幸福观念，建立精神追求。若把物质利益最大化当作幸福的一切，就会对大自然无尽索取。而幸福是一种不稳定的满足感，跟内心的需求有关。你是什么，比你拥有什么更重要。贪嗔痴是产生一切心理疾病、烦恼的根源，所以要减少对物质世界的依赖，培养高尚的精神需求。学习佛菩萨的大智慧、大慈悲、大自在，不仅关系到此生的幸福，还会影响尽未来际的生命走向。
六、实践人间佛教，重视心灵环保。民国年间，太虚大师创立了人生佛教，立足于当下人生的改善，引导大众运用佛法智慧来解脱内心的迷惑和烦恼。拥有智慧的生命，净化自己的内心，止恶行善，转染成净，和谐世界，从心开始。
合肥开福寺方丈圆藏大和尚对济群法师带来的佛法盛宴表示感谢，并请济群法师与合肥市宗教局副局长费广华共同为福慧书院揭牌。福慧书院礼请济群法师为依止导师，学员们将依据三级修学模式，系统、有次第地修学佛法。费局长希望大家爱国爱教，珍惜善缘，认真修学，将正信的佛法发扬广大。
下午3:00，济群法师在与当地信众们的见面会上进行了答疑解惑，并对如何成为合格的佛子作了重要开示。法师指出，修学的关键在于十八字方针的落实，无论是修学模式，还是做事模式，都要遵循态度上的“真诚、认真、老实”，方法上的“理解、接受、运用”，最终达到“观念、心态、品质”的改变。法师希望学员们发起菩提心，不仅要自已精进修学，还要自觉觉他，自利利他。目标明确，方法正确，就能稳步前行，最终成就智慧和慈悲。
