2016年5月2日上午，济群法师在西园戒幢律寺为大众传授菩提心戒。
·受菩提心戒，是修习菩提道非常重要的内容。
·没有哪个佛菩萨，不是发菩提心而成为菩萨，成为佛陀的。
·大乘经典中，观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨及十方诸佛，为什么能成为佛菩萨？是他们在因地上都发过菩提心。
·阿弥陀佛有四十八愿，普贤菩萨有十大愿王……每一个诸佛菩萨，都曾发过大愿——这些大愿无不是要帮助众生脱离苦海，走向觉醒。所以，受持菩提心戒非常重要。
·加入三级修学，就是要以走向觉醒、成就无上菩提，作为我们的目标。
·如果不走向觉醒，就没有办法解脱烦恼，生命是没有出路的，将面临无尽的轮回、烦恼和迷惑。所以，发菩提心、行菩萨道是生命唯一的出路——具备这样的认识后，关键要去落实。
·佛教有众多法门，但所有修行无非是两条路，一条是解脱道，一条是菩萨道。但因为我们对菩提心缺乏认识，很多人虽然受了菩萨戒，实际上并没有发起菩提心，修习慈悲心——结果成为既没有菩提心也没有慈悲心的“菩萨”。
·如何践行大乘佛教积极、慈悲的精神？就是从发菩提心开始。
·菩提心是大乘佛教的根本精神。如果没有发菩提心，是不能成为大乘佛子的。
·菩提心戒要不断地受。因为凡夫心有强大的我执，受持菩提心戒，不断修习菩提心，就是在提醒自己——要以走向觉醒、成就无上菩提作为生命的目标和方向。
·受持菩提心戒可以有三种情况：结缘受（同喜班阶段）——正式受（学完一遍《略 论》，真正认识到菩萨的发心）——重复受（强化菩提心的力量）。
·菩提心戒要重复受，不断地受。我们每受一次，可以在菩提心戒牒上留下记录，三次、五次、八次……从结缘受，到正式受，再到重复受，不断强化菩提心的力量。
·三级修学，是真正引领我们走在菩提道上——舍凡夫心，发菩提心，乃至成就佛菩萨的品质。
·两套模式为我们发菩提心、实践菩萨行提供了很好的平台：一方面，通过三级修学成就智慧的修行；另一方面，通过服务大众成就慈悲的修行。
·从发菩提心，走上菩提道，到最后圆满菩提心。从自己的觉醒，到引领一切众生走向觉醒，是生命的意义所在。
（善纳记）