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学佛三要
皈依、发心、正见既是佛法基础，也是佛法根本。其中，皈依是佛法的根本；发心是修行的根本；正见是解脱的根本。佛法虽然博大精深，但离不开这些基础，离不开这些根本。若想修学有所成就，必须在这些方面下一番功夫。 查看全文>>
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与在读研究生一席谈
认识自身问题的过程，也是调心的过程。比如在情绪低落的情况下，觉照力能否用得起来？这就是考验修行工夫的时刻。另外，在做事过程中，往往会依循固有习惯，有自己喜欢或讨厌的对象，有看得惯或看不惯的事情。面对种种人和事，我们会不知不觉地进入原有的心行状态，这更是需要特别加以警惕的。 查看全文>>
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发心、僧格、正见
出离世俗之家，也就是放弃对世俗生活的占有欲，包括对财富、事业、家庭的占有。藉由对环境的出离，进而摆脱对环境的执著。所以说，出家不仅是出离环境，根本还在于出离我们的凡夫心。当我们去除内心的一切杂染，就能拥有清净无染的心。而它所呈现的，是安详、从容、光明，是无牵无挂的自在。 查看全文>>
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青年僧伽应有的宗教情操
同学们到研究所来，学习四、五年时间，在佛学上究竟要掌握多少知识？在教理上深入到怎样的程度？这些固然非常重要，但更为重要的是——培养使命感、完善僧格、具足正见。假如离开这三者，即便精通唯识、中观，乃至将三藏十二部倒背如流，对自己的修行及弘法利生都不会有实际的利益。 查看全文>>
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戒幢佛学研究所办学方针的思考
学佛不仅是个人的事，还要进一步利益众生，因此，弘法能力的培养是至关重要的。参与适当的弘法活动，使学员有机会接触现实的社会人生，才能时时不忘自己的使命。在接触信徒的过程中，会遇到形形色色的问题，需要我们用佛法的智慧去解答、去引导，就会使学员在实践中认识佛法的意义和作用。 查看全文>>
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我理想中的僧教育
佛教教育不应该与社会教育亦步亦趋，而要继承佛教优良的教育传统，以提升人的素质为根本，全面培养学生的修证、管理、弘法、学术研究能力。佛教教育是以契理契机为原则，在继承传统的前提下，吸收现代学术研究方法及现代文明的种种成果，建立契理契机的当代佛教教育模式，以弘扬佛法、利乐有情。 查看全文>>
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济群法师谈“玄奘之路”
今年“玄奘之路”的队伍中，一袭灰袍的济群法师尤为引人注目。在主办方官微的活动报道中，关于法师的配图说明是：“快靠近济群法师，迅速补充正能量。”一路走来，法师有些什么感受？遭遇了些什么？是大家最为关心的。带着这些问题，记者采访了济群法师。 查看全文>>
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缅怀玄奘精神，荷担如来家业
玄奘三藏从小就发愿“远绍如来，近光遗法”，我们也要以此作为自己的愿力，传承佛法，利益众生。如果今天的佛子都能具有这样的情怀，不仅是佛法之幸，也是众生之幸，世界之幸。 查看全文>>
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学佛最终是要成就佛菩萨的品质
生命就是一个产品。我们现有的是凡夫品质，而学佛是要成就佛菩萨的品质。这个品质的形成是有规律的，也就是法门。佛法有八万四千法门，在传承过程中，受不同地区社会习俗和传统文化的影响，方便越来越多，引导修学的书籍也越来越多。所以，现代人学佛既方便，又不容易。 查看全文>>
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弘扬佛法是每个佛弟子的责任
我提倡的是“弘扬佛法，人人有责”。当然，这不是说让每个人都去说法，都去引导大众修行。而是根据自身实际情况参与，或是和人分享自己的修学心得，或是向人推荐适合的佛教读物，或是参与寺院的弘法活动，或是加入佛法书刊的助印和流通。只要有心去做，总有可以发挥作用的地方。 查看全文>>