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心月朗照，安住当下
如果能认识内在的心月，安住于此，即使起心动念，也不会给自己带来困扰。但如果不能体认心月，而是活在云彩中，就会被念头左右，被遮蔽本心。 查看全文>>
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玄奘心路
2014年6月，济群法师应邀为前来西园寺参访的戈友会成员开示，后整理为《玄奘的精神》。2017年9月，法师再次为戈友们开讲相关内容。在戈壁亲历“玄奘之路”后，法师对这条路有了更为深入的解读。 查看全文>>
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定课中如何安心
当我们的思维全面而深入，再观修时，佛陀的形象就不再单薄。那么，心关注这个影像时就不会散掉，不会跑到其他念头中。可以说，对佛陀功德的思维越清楚，对心的“吸引力”就越大，越容易持续、稳定地专注。 查看全文>>
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探寻修学的关键
我们要知道修学的重点在哪里。如果抓不住重点，只是停留于外在的、形式的学习，或是忙着做点什么，结果都是不得要领。甚至会被凡夫心利用，助长我法二执，成为轮回资粮。不是说，做什么事就一定是修行，关键在于怎么做，用什么心去做。 查看全文>>
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慈心的修行
想让《慈经》真正成为慈心的修行，必须了解经文内涵，改变固有认识，再辅以相应的观修和实践。以下，从七个方面介绍《慈经》的修习重点... 查看全文>>
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正念禅修的要领
这就是《坛经》所说的“无念为宗，无相为体，无住为本”。无念，是超越念头的心；无相，是说心如虚空般无形无相，不以任何形象存在；无住，是说心朗照无住，不以万法为侣，所谓“百花丛中过，片叶不沾身”。 查看全文>>
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正念与三级修学
心灵世界是一个生态系统。正见及皈依、发心、忏悔、持戒的作用，就是改造整体环境，使之得以清理并达到平衡。在此前提下，再来训练专注就容易了。所以我们前期所学的这些，都是契入核心的助缘。 查看全文>>
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学佛不能忘记的问题
关于如何学佛，要谈的内容很多。尤其在今天这样一个资讯发达的时代，我们不仅可以涉猎汉传八大宗派的经论，还能了解南传和藏传佛教的内容。而从佛学院的教学来说，除了各宗义理，又包括佛教史、戒律清规及相关文化知识等，可谓包罗万象。要在短短几年掌握这么多内容，实非易事。 查看全文>>
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出家与解脱
作为出家人来说，不仅要以成就解脱为目标，还担负着住持佛法、化世导俗、利益众生的责任。怎样才能完成这些使命？真正的利益，就是传播解脱经验。这不仅是众生的需要，也是自身修行的重要助缘。当我们一心想着利益众生时，我执就会随之弱化。所以，利他行也是和解脱相应的。 查看全文>>
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道念的建立，僧格的养成
经历十年浩劫后，大陆教界出现严重的人才断层。如何快出人才，是教界的当务之急。在这样的情势下，佛学院教育确实为中国教界输入了大量人才。虽然成果有目共睹，但作为佛教教育的阵地，佛学院照搬社会教育的模式，也存在着诸多问题。正因为如此，中国教界已多次召开以“佛教教育”为主题的研讨会，寻求契合佛教传统又适合时... 查看全文>>