济群法师

本文根据法师近期几次讲座中的问答整理而成，顺序按内容作了调整。

佛陀的修行和证道

　　问：释迦牟尼佛是人还是神？他是怎么成佛的？佛教传入中国那么多年，那么多人修行，有没有记载谁成佛了？
　　答：佛陀意为觉者，是证悟生命真相的觉悟者，不是神，是由人修行而成的。佛陀在成道后告诉我们：每个众生都有佛性，都能通过修行成佛。所以佛教认为人的身份特别可贵，只有人才具备修行的能力和机会。关于佛陀的成道历程，《本生经》有大量记载。所谓本生，是讲述佛陀在成就之前，生生世世修习菩萨道的经历。这也是佛经的重要体裁，为三藏十二部之一。此外，历代都有各种佛传流传。我也在《走近佛陀，认识佛法》的系列讲座和书籍中作了介绍。佛陀的成就不是基于这一生，而是多生累劫修习悲智二德，今生只是在这些积累上的最终圆满。
　　佛教传入中国以来，虽然没人成佛，但祖师们通过修行明心见性，所证悟的空性智慧，和佛陀所证是无二无别的。只是在修行功德上没有那么圆满，无法和佛陀相比。就像月亮，从初一的新月，到初五、初十的月亮，再到十五的满月，圆满程度是不同的。

佛陀在世间的示现

　　问：佛陀是怎么度化众生的呢？如果每个人都有慧根，最终都会得度，未来世界会是怎样？
　　答：佛陀有三种身，分别是法身、报身和化身。法身代表宇宙最高真理，是不生不灭的。佛陀之所以成佛，是因为证悟了究竟的法身。而佛陀在世间示现的是化身，这和众生的因缘有关。就像千江有水千江月，当众生因缘成熟时，佛陀就会出现于世，说法度众。这是一种自然感应，并不是像常人那样，想着去什么地方，去帮助谁。如果他想着我要去帮助这个或那个，世上千千万万的众生忆念他，是忙不过来的。
　　至于第二个问题，虽然佛陀发愿救度众生，希望众生从迷惑走向觉醒，但众生无量无边，其中有三种人是不能度化的，即无缘不度、无信不度、无愿不度。说到成佛后的世界，有人可能以为，成佛后都如塑像般端坐不动，所以才有那样的担心。其实，佛陀是代表觉醒的生命，充满智慧和慈悲，既有广大的愿力，也有无限的能力。如果众生最终都能得度，都能成佛，那世界就是清净庄严的人间净土。

念佛是为了见贤思齐

　　问：我学佛不久，听人说念观音圣号可以增长福报。我愿意参加公益组织来帮助他人，但无法理解念佛的意义。
　　答：愿意做慈善公益，这种发心当然很好，但和念观音菩萨并不矛盾。很多人信奉观音，却只是停留于求求拜拜。事实上，真正的信仰应该是向观音菩萨学习，成就菩萨那样的大慈大悲。我曾应邀到复旦大学举办的慈善论坛讲座，主题是“让爱心更有力量”，参与者都是来自全国各慈善团体的负责人。为什么要举办这个论坛？因为很多人开始做慈善时很有干劲，渐渐地，就感觉力不从心，甚至做出种种烦恼。原因固然很多，但关键在于他们不清楚慈善的本质是什么，核心价值是什么，只是凭着一腔热情在做，容易后继乏力。
　　可持续的慈善行，一定来自慈悲大爱。如果认识不到慈悲的价值，不是从慈悲出发去做，付出后就希望得到回应，或是得到社会认可。而中国目前又缺乏支持慈善的大环境，一旦看重外在效果，是做不长久的，烦恼也在所难免。慈善的源头活水在哪里？其实就是慈悲。如果我们培养并具备慈悲心，可以源源不断地为慈善提供能量。套用一句现在的话来说，做多少是能力问题，做不做是发心问题。
　　我们念观音圣号，目的正是向菩萨学习，培养慈悲大爱。当心行和菩萨相应，不仅可以得到加持，还能最终成就菩萨那样的品质。所以这种念不是祈求什么，也不是外在形式，而是提醒自己见贤思齐，以菩萨为榜样，像菩萨那样去做公益，利益众生。

如法受持三皈五戒

　　问：怎么才能如法地受持三皈五戒？在寺院敬香有什么内涵？
　　答：皈依是代表对人生目标的选择。我们在世间不断努力，内心却依然有种种迷惑、烦恼、痛苦。如何找到生命意义？通过了解，我们对三宝生起信心，确定以佛为榜样，以法为引导，以僧为依止，然后在十方三宝前庄严宣誓，确认这一选择。
　　受戒则是皈依后奉行的行为准则，最基础的有不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒。当我们确信这种生活是健康的，有益身心和修行的，同样要通过宣誓来确认。这种确认将形成戒体，是走上觉醒之道的动力。相关内容，我在《皈依修学手册》中有详细介绍。
　　敬香是表达对佛菩萨的恭敬和供养，关键在于心诚。通常敬一到三支即可，尽量不要选择化学香，会污染空气，对人也有伤害。如果没有高质量的香，以虔诚心问讯、礼拜、供花也很好。现在有些寺院被旅游部门承包，为创收巧立名目，搞了各种巨大的高香，烧得乌烟瘴气，完全违背敬香的本意。此风不可长。

学佛需要引导和氛围

　　问：怎样才能有效学佛，提升自我修行？
　　答：今天的人学佛很不容易，既因为佛法博大精深，也因为很多寺院不重视弘法。所以多数人学佛就像逛超市一样，今天拜拜这个师父，明天见见那个师父；今天念念《地藏经》，明天念念阿弥陀佛，缺乏系统引导。
　　学佛是从迷惑走向觉醒、从凡夫成为觉者的生命改造工程。这就必须有引导，有方法，才能有次第地步步向前，把佛法智慧转化为自身观念。过去我到处弘法，虽然不少人听了觉得很好，但后续服务跟不上，不过是结个法缘而已。有鉴于此，我们形成了一套三级修学模式，有完整的内容和方法，同时为大家营造了良好的修学氛围，可以和有志学佛的同修们相互切磋，彼此增上，而且是纯公益的。实践表明，这套学习行之有效，欢迎大家参与。